Photo by Weber
2008年8月24日星期日
2008年5月18日星期日
漂在拉萨Lhasa
拉萨是一个让人来了就不想走的地方，除了那到处弥漫的酥油味。可惜我最终还是走了，走下了高原，走出梦幻。
阿辉
我一直说，我最早想去西藏，是因为马原，因为《冈底斯的诱惑》。阿辉说，他想去西藏，是因为文成公主。他是追随着文成公主的足迹去的西藏。他相信，他前世可能是文成公主的一个侍卫，默默地爱着这个可怜的女人。她的确很可怜，她身不由己地嫁去了西藏，又惨遭抛弃，四处流落。所以阿辉的命运也注定是流浪。到处去寻找他的公主。
阿辉说话是典型的南方人口吻，轻声慢语，有点嗲味，跟他的外表颇有反差——他总是穿着一件破旧的迷彩服，一条破了很多洞的牛仔裤，皮黑头发长，乍一看还算粗犷。东措青年旅馆那时没几个客人，我们很容易就碰面。聊天的时候，我发现他原来竟跟我是同行。再一问，还是同一年毕业的。只不过，他比我离开这个行业早了两年。两年前，我也动过念头，不过又放弃了。
和我不一样，他之所以辞职出走，是为了一个很荒诞的理由——逃家。不过，并非父母逼他娶一个他不爱的女孩，而是他的女朋友逼他结婚。他说，其实，他是想和她结婚的，他很爱她。但也许是命中注定，他选择了出走。这一走就是两年。
两年里，他去了很多地方。他的父母把他的钱和存折都藏了起来，不给他一分钱，希望他能回来。但她的女朋友却给他寄了钱，怕他在外面饿死，尽管她再也不肯接他的电话听他解释。我们劝阿辉，让他回去找她。阿辉说，其实他回去过，她不肯见他。于是他又走了。后来就来到了拉萨。
在拉萨，阿辉借了些钱开了个小酒吧。自己就住在东措，白天和晚上都能遇见各种各样不同的客人。那是一个小得不能再小的酒吧，很简陋，连桌子和凳子都是朋友们帮着打的，吧台下是用石片堆成的玛尼堆。装修就是自己想了些点子，也颇有风度。老板加职员一共就只有阿辉自己一个。
在拉萨的日子里，除了出去闲逛，最大的乐趣就是一伙人围在一起聊天。阿辉给我们讲了很多314的故事，还有他自己的故事。他在外面过得很拮据，常常一天只吃一顿饭。314以后，酒吧再也没有过客人，他就更加窘迫。但直到最近，他“银戒赠人，手表贱卖，两手空空”之后，还“笑意不灭”。
其实，笑意之外，他还是很多愁善感的。多愁善感也许是因为多情。多情也许因为他是射手座。朋友们说，阿辉总是很低落，因为被拒绝多了。拒绝他的，应该不止逼他结婚的那一个女孩吧。那个女孩是白羊座。白羊座是阿辉的幸运星，但往往也是他的痛苦之源。我到拉萨的第二天，我们屋来了一个上海女孩，刚从尼泊尔过来。幸运的事发生了，她是白羊座。第二天，阿辉见到了她。当晚，他的酒吧在314之后首度开张，迎来了两个喝醉了酒的客人。
临走的那天晚上，我们在阿辉的酒吧喝酒。又来了一个女孩，又是白羊座。更巧的是，当天还是她的生日。于是那沉寂多日的小酒吧又热闹了起来。老板阿辉到处张罗，给新来的白羊座女孩过生日。可惜，第二天，他似乎连两位白羊座女孩的名字都没搞清楚。无怪总要被拒绝。
还好，还有一个白羊座的女人不会拒绝他。那就是文成公主。阿辉很肯定地说，文成公主一定是白羊座，因为他喜欢的女孩都是白羊座。
柳树下
对我来说，寻找美食是一件相当正式且重要的事。但是在拉萨，那可不是一件容易事。北京东路周围餐馆相当多，只是大多不开门。开着的大多是些纯粹的藏餐馆，主要为周围的藏民服务，我们属于不太受欢迎的那种人。事实上，我们也的确没有勇气走进那种看起来有点脏、并且飘散着刺鼻的酥油味的藏餐馆。
说我们不太受欢迎，主要是一次经历的阴影。那次我们三人上街觅食，找到一家藏餐小吃店。挑开帘子进去，老板娘和几个客人都用异样的眼神盯着我们。我们问有什么吃的，那个藏族胖女人用很不耐烦的口气说：“只有藏面。”问多少钱，她刚要说又愣了一下，说“四块”。我一看这情形就觉得不对劲，回头看看同行的二人，撤吧。后来我们在街上发现，藏面一般的价格都是2块。
那天，我们最终在一个卖川菜的小饭馆吃了，很贵，也不好吃，除了那个川妹子服务员长得还不错。我们很快也发现，在拉萨能发现的中餐馆90%以上都是川菜。我很懊恼，因为我近来火气很大，一吃辣就上长痘痘下长痔疮。
接下来的每一天，我们都为吃的事情发愁。拉萨的时间比内地晚了2个半小时左右，通常要到8点半以后才天黑，早上天亮得也很晚。那么，除了要去布达拉宫和其他地方的人，大家晚点起来是理所当然的。更重要的是，那样可以省去一顿早饭。在拉萨吃早饭是不现实的，周围压根就没有任何卖早饭的店。去布达拉宫的那一天，我们一直走到布达拉宫脚下才发现一家卖包子的连锁店，但是，那一顿早饭花了我7块钱，仅仅是喝了一碗粥，吃了一根油条、一个包子、一个鸡蛋。那个油条更是让我记忆深刻，比骨头还硬，拿去喂藏獒足可乱真。
通常，我们会到10点多起床，拉开窗帘，放进一屋子的阳光。我们房间很快会进来一堆人，开始聊天。到11点左右，一群人出去找吃的。绝对是招摇过市，因为大街上就我们几个穿着冲锋衣的游客，十分显眼。那些兵哥哥眼里，估计我们都是一群游手好闲的人，每天都在那晃来晃去。
白羊座女孩不但给阿辉，也给我们带来了好运气。她陪我们逛的第一天，我们竟然找到了一家能吃饭的藏餐厅。我们饥肠辘辘地在八角街周围转悠，目标是稍微干净点的、有明码标价的菜单的、最好是汉人或者外国人开的藏餐厅，日喀则老乡开的也可以。但走过N道关口，一直走到冲赛康巷，几乎要放弃奔西城的时候，我看到路边一家藏餐厅貌似还不错。赶紧冲进去看了一下，里面挂着伟大的十世班禅的画像，两个跑堂的藏族小姑娘很害羞，也不太会说汉语，但很麻利地拿给我一张菜单。我马上到门口一挥手，同志们终于找到了光明。我们吃了阿萨肉饼、酥油酸奶炒房、糌粑。肉饼还是挺好吃的。里面一个穿着校服的小朋友充当了我们的翻译，不厌其烦地把我们的问题转述给两个藏族姑娘，再回答给我们。这真是一家热情的藏民。
但藏餐毕竟只能尝尝，对我们来说，填饱肚子还得吃点像样的饭菜。于是，一天晚上，阿辉带我们辗转跑了很远，在一个大院里找到了一家没有名字的川菜馆。据说，那是拉萨穷人的天堂。据说，那个大院那些天是军队的驻地。据说，我们能赶上它开门，完全是沾了白羊座女孩的光。菜果然分量很足，味道也不错，更重要的是价格不算贵。
在那里的几天，我们已经充分认识到了，拉萨果然是一个国际化大都市，至少物价是这样的。据说，自从青藏铁路开通，那里的物价飞速上涨。穷人们很快变得日益拮据。想找个便宜的吃饭的地方实在很不容易了。我们去的那个小饭店是一排低矮的瓦房里的一间，那个院子里有棵大柳树，所以，那个地方被拉萨的穷人们叫做——柳树下。
阿辉
我一直说，我最早想去西藏，是因为马原，因为《冈底斯的诱惑》。阿辉说，他想去西藏，是因为文成公主。他是追随着文成公主的足迹去的西藏。他相信，他前世可能是文成公主的一个侍卫，默默地爱着这个可怜的女人。她的确很可怜，她身不由己地嫁去了西藏，又惨遭抛弃，四处流落。所以阿辉的命运也注定是流浪。到处去寻找他的公主。
阿辉说话是典型的南方人口吻，轻声慢语，有点嗲味，跟他的外表颇有反差——他总是穿着一件破旧的迷彩服，一条破了很多洞的牛仔裤，皮黑头发长，乍一看还算粗犷。东措青年旅馆那时没几个客人，我们很容易就碰面。聊天的时候，我发现他原来竟跟我是同行。再一问，还是同一年毕业的。只不过，他比我离开这个行业早了两年。两年前，我也动过念头，不过又放弃了。
和我不一样，他之所以辞职出走，是为了一个很荒诞的理由——逃家。不过，并非父母逼他娶一个他不爱的女孩，而是他的女朋友逼他结婚。他说，其实，他是想和她结婚的，他很爱她。但也许是命中注定，他选择了出走。这一走就是两年。
两年里，他去了很多地方。他的父母把他的钱和存折都藏了起来，不给他一分钱，希望他能回来。但她的女朋友却给他寄了钱，怕他在外面饿死，尽管她再也不肯接他的电话听他解释。我们劝阿辉，让他回去找她。阿辉说，其实他回去过，她不肯见他。于是他又走了。后来就来到了拉萨。
在拉萨，阿辉借了些钱开了个小酒吧。自己就住在东措，白天和晚上都能遇见各种各样不同的客人。那是一个小得不能再小的酒吧，很简陋，连桌子和凳子都是朋友们帮着打的，吧台下是用石片堆成的玛尼堆。装修就是自己想了些点子，也颇有风度。老板加职员一共就只有阿辉自己一个。
在拉萨的日子里，除了出去闲逛，最大的乐趣就是一伙人围在一起聊天。阿辉给我们讲了很多314的故事，还有他自己的故事。他在外面过得很拮据，常常一天只吃一顿饭。314以后，酒吧再也没有过客人，他就更加窘迫。但直到最近，他“银戒赠人，手表贱卖，两手空空”之后，还“笑意不灭”。
其实，笑意之外，他还是很多愁善感的。多愁善感也许是因为多情。多情也许因为他是射手座。朋友们说，阿辉总是很低落，因为被拒绝多了。拒绝他的，应该不止逼他结婚的那一个女孩吧。那个女孩是白羊座。白羊座是阿辉的幸运星，但往往也是他的痛苦之源。我到拉萨的第二天，我们屋来了一个上海女孩，刚从尼泊尔过来。幸运的事发生了，她是白羊座。第二天，阿辉见到了她。当晚，他的酒吧在314之后首度开张，迎来了两个喝醉了酒的客人。
临走的那天晚上，我们在阿辉的酒吧喝酒。又来了一个女孩，又是白羊座。更巧的是，当天还是她的生日。于是那沉寂多日的小酒吧又热闹了起来。老板阿辉到处张罗，给新来的白羊座女孩过生日。可惜，第二天，他似乎连两位白羊座女孩的名字都没搞清楚。无怪总要被拒绝。
还好，还有一个白羊座的女人不会拒绝他。那就是文成公主。阿辉很肯定地说，文成公主一定是白羊座，因为他喜欢的女孩都是白羊座。
柳树下
对我来说，寻找美食是一件相当正式且重要的事。但是在拉萨，那可不是一件容易事。北京东路周围餐馆相当多，只是大多不开门。开着的大多是些纯粹的藏餐馆，主要为周围的藏民服务，我们属于不太受欢迎的那种人。事实上，我们也的确没有勇气走进那种看起来有点脏、并且飘散着刺鼻的酥油味的藏餐馆。
说我们不太受欢迎，主要是一次经历的阴影。那次我们三人上街觅食，找到一家藏餐小吃店。挑开帘子进去，老板娘和几个客人都用异样的眼神盯着我们。我们问有什么吃的，那个藏族胖女人用很不耐烦的口气说：“只有藏面。”问多少钱，她刚要说又愣了一下，说“四块”。我一看这情形就觉得不对劲，回头看看同行的二人，撤吧。后来我们在街上发现，藏面一般的价格都是2块。
那天，我们最终在一个卖川菜的小饭馆吃了，很贵，也不好吃，除了那个川妹子服务员长得还不错。我们很快也发现，在拉萨能发现的中餐馆90%以上都是川菜。我很懊恼，因为我近来火气很大，一吃辣就上长痘痘下长痔疮。
接下来的每一天，我们都为吃的事情发愁。拉萨的时间比内地晚了2个半小时左右，通常要到8点半以后才天黑，早上天亮得也很晚。那么，除了要去布达拉宫和其他地方的人，大家晚点起来是理所当然的。更重要的是，那样可以省去一顿早饭。在拉萨吃早饭是不现实的，周围压根就没有任何卖早饭的店。去布达拉宫的那一天，我们一直走到布达拉宫脚下才发现一家卖包子的连锁店，但是，那一顿早饭花了我7块钱，仅仅是喝了一碗粥，吃了一根油条、一个包子、一个鸡蛋。那个油条更是让我记忆深刻，比骨头还硬，拿去喂藏獒足可乱真。
通常，我们会到10点多起床，拉开窗帘，放进一屋子的阳光。我们房间很快会进来一堆人，开始聊天。到11点左右，一群人出去找吃的。绝对是招摇过市，因为大街上就我们几个穿着冲锋衣的游客，十分显眼。那些兵哥哥眼里，估计我们都是一群游手好闲的人，每天都在那晃来晃去。
白羊座女孩不但给阿辉，也给我们带来了好运气。她陪我们逛的第一天，我们竟然找到了一家能吃饭的藏餐厅。我们饥肠辘辘地在八角街周围转悠，目标是稍微干净点的、有明码标价的菜单的、最好是汉人或者外国人开的藏餐厅，日喀则老乡开的也可以。但走过N道关口，一直走到冲赛康巷，几乎要放弃奔西城的时候，我看到路边一家藏餐厅貌似还不错。赶紧冲进去看了一下，里面挂着伟大的十世班禅的画像，两个跑堂的藏族小姑娘很害羞，也不太会说汉语，但很麻利地拿给我一张菜单。我马上到门口一挥手，同志们终于找到了光明。我们吃了阿萨肉饼、酥油酸奶炒房、糌粑。肉饼还是挺好吃的。里面一个穿着校服的小朋友充当了我们的翻译，不厌其烦地把我们的问题转述给两个藏族姑娘，再回答给我们。这真是一家热情的藏民。
但藏餐毕竟只能尝尝，对我们来说，填饱肚子还得吃点像样的饭菜。于是，一天晚上，阿辉带我们辗转跑了很远，在一个大院里找到了一家没有名字的川菜馆。据说，那是拉萨穷人的天堂。据说，那个大院那些天是军队的驻地。据说，我们能赶上它开门，完全是沾了白羊座女孩的光。菜果然分量很足，味道也不错，更重要的是价格不算贵。
在那里的几天，我们已经充分认识到了，拉萨果然是一个国际化大都市，至少物价是这样的。据说，自从青藏铁路开通，那里的物价飞速上涨。穷人们很快变得日益拮据。想找个便宜的吃饭的地方实在很不容易了。我们去的那个小饭店是一排低矮的瓦房里的一间，那个院子里有棵大柳树，所以，那个地方被拉萨的穷人们叫做——柳树下。
2008年4月21日星期一
塔尔寺
在去西宁的火车上，遇到几个翘课出来玩的学生，有一个家在西宁，说起西宁景点，首推塔尔寺。本来我只想去青海湖，但既然塔尔寺这么有名，姑且去看看。
塔尔寺位于西宁南面的湟中县，是黄教格鲁派六大寺之一，宗喀巴大师的出生地，所以历来僧侣众多、香火繁盛，许多不远千里赶来朝圣的信徒。但，现在这里更是青海最重要的旅游景点之一，不少人认为，这里商业气息已经盖过了佛教气息。好在这会是淡季，又逢诸多事变，游客更少。所以，我一下车便遭到一群导游的热情哄抢。司机和导游都指给我一条捷径：从旁边一个偏门走，门是用一条链子锁锁着的，但门缝刚好够我和我的背包进去。尽管我无意请导游，但导游们还是热情地指给我：“售票处在那里”。不过，我在周围转悠了一圈，发现似乎已经不需要再买票了，便信步沿山路逛上去。
寺院依山而建，规模不小。喇嘛们要么一团一簇在门口晒太阳，要么就悠闲地散步，对于寥寥的游客视若不见。但后来听说，是有例外的。一个北京的mm遭到了喇嘛的主动搭讪，而且用的是日语。mm告诉他们：“我是中国人。”喇嘛说，他们几个打赌，赌这个mm是中国人还是日本人。看样子漂亮mm到哪里都受欢迎。
寺院主殿是大金瓦殿，顾名思义，那房顶都是金子做的瓦。外面看来的确是金光灿灿，让人很有掰一块下来的冲动。但我是不敢，喇嘛们却是没那必要，因为如果需要，信徒们会主动捧着大把金子送来。据后来认识的司机郭师傅说，塔尔寺修寺院的时候，不少藏民倾家荡产捧来整捆的人民币。寺院里也的确不少来转经的藏民，在殿门外虔诚地磕着长头。还有一些小孩，磕得不太情愿，大人似乎解释了一下，但似乎自己都没想明白怎么解释这种自小保持的信仰。虽然四处都有不许拍照的标志，但我看到不少人都拿出相机来拍个不停，喇嘛们也没有阻止的意思，那么，我也只好对此标志视而不见了。不少僧院都在整修，院子里堆满了建筑材料，喇嘛们在门口指挥，工人们忙得热火朝天。庙堂里面无一例外地极其昏暗，除了燃油藏香的地方，又都有一种极其难闻的酥油味。最严重的当然是酥油花院。虽然该寺的酥油花名闻遐迩，但那股味道一闻，我就识趣地退了出来。山腰上有一座却西活佛院，门上有“私人住所，谢绝参观”的标志。我走到那儿的时候，刚好有个穿着西装的人从里面推了辆崭新的摩托车出来，该不会就是却西活佛吧。后来听说，却西活佛并不是这里地位最高的活佛，最高的那一位，前些年叛逃出去了。据说，当时有个美国游客在寺院里借宿了一宿，一个月后，那位德高望重的喇嘛就突然飞走了。
山路的另一面是依山而建的藏式民居，住着当地的藏民，当然，也有不少喇嘛。离开的时候，正好看见一个喇嘛和一个居民在远处山坡上谈着什么，旁边院子里炊烟升起，显得一派和谐气氛。
塔尔寺位于西宁南面的湟中县，是黄教格鲁派六大寺之一，宗喀巴大师的出生地，所以历来僧侣众多、香火繁盛，许多不远千里赶来朝圣的信徒。但，现在这里更是青海最重要的旅游景点之一，不少人认为，这里商业气息已经盖过了佛教气息。好在这会是淡季，又逢诸多事变，游客更少。所以，我一下车便遭到一群导游的热情哄抢。司机和导游都指给我一条捷径：从旁边一个偏门走，门是用一条链子锁锁着的，但门缝刚好够我和我的背包进去。尽管我无意请导游，但导游们还是热情地指给我：“售票处在那里”。不过，我在周围转悠了一圈，发现似乎已经不需要再买票了，便信步沿山路逛上去。
寺院依山而建，规模不小。喇嘛们要么一团一簇在门口晒太阳，要么就悠闲地散步，对于寥寥的游客视若不见。但后来听说，是有例外的。一个北京的mm遭到了喇嘛的主动搭讪，而且用的是日语。mm告诉他们：“我是中国人。”喇嘛说，他们几个打赌，赌这个mm是中国人还是日本人。看样子漂亮mm到哪里都受欢迎。
寺院主殿是大金瓦殿，顾名思义，那房顶都是金子做的瓦。外面看来的确是金光灿灿，让人很有掰一块下来的冲动。但我是不敢，喇嘛们却是没那必要，因为如果需要，信徒们会主动捧着大把金子送来。据后来认识的司机郭师傅说，塔尔寺修寺院的时候，不少藏民倾家荡产捧来整捆的人民币。寺院里也的确不少来转经的藏民，在殿门外虔诚地磕着长头。还有一些小孩，磕得不太情愿，大人似乎解释了一下，但似乎自己都没想明白怎么解释这种自小保持的信仰。虽然四处都有不许拍照的标志，但我看到不少人都拿出相机来拍个不停，喇嘛们也没有阻止的意思，那么，我也只好对此标志视而不见了。不少僧院都在整修，院子里堆满了建筑材料，喇嘛们在门口指挥，工人们忙得热火朝天。庙堂里面无一例外地极其昏暗，除了燃油藏香的地方，又都有一种极其难闻的酥油味。最严重的当然是酥油花院。虽然该寺的酥油花名闻遐迩，但那股味道一闻，我就识趣地退了出来。山腰上有一座却西活佛院，门上有“私人住所，谢绝参观”的标志。我走到那儿的时候，刚好有个穿着西装的人从里面推了辆崭新的摩托车出来，该不会就是却西活佛吧。后来听说，却西活佛并不是这里地位最高的活佛，最高的那一位，前些年叛逃出去了。据说，当时有个美国游客在寺院里借宿了一宿，一个月后，那位德高望重的喇嘛就突然飞走了。
山路的另一面是依山而建的藏式民居，住着当地的藏民，当然，也有不少喇嘛。离开的时候，正好看见一个喇嘛和一个居民在远处山坡上谈着什么，旁边院子里炊烟升起，显得一派和谐气氛。
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